什么叫舞蹈編導(dǎo)。舞蹈編導(dǎo)是舞蹈作品創(chuàng)作、排練和演出過(guò)程中的組織者。其專業(yè)特點(diǎn)是“編”和“導(dǎo)”的緊密結(jié)合和高度統(tǒng)一。**舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)修養(yǎng)。觀察生活，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，舞蹈作品和舞蹈形象的產(chǎn)生源于生活，取之不盡，用之不竭。捕捉形象（動(dòng)物、自然現(xiàn)象、有個(gè)性的人物），積累舞蹈素材，豐富舞蹈語(yǔ)匯。積累多方面的藝術(shù)知識(shí)，豐富想象力，我們說(shuō)的藝術(shù)想象力是基于實(shí)際生活之上的想象。如何繼承傳統(tǒng)、不要單學(xué)藝術(shù)形式，采取拿來(lái)主義，要付出挖掘。繼承傳統(tǒng)的舞蹈，要遵循：加工整理、改編革新、借鑒創(chuàng)新。不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自己的專業(yè)技能，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要。舞臺(tái)表演可以培養(yǎng)孩子競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)， 讓孩子更加勇敢和自信。安龍興趣中國(guó)舞靠譜嗎

“用心教舞蹈·用愛(ài)做教育”，老師比家長(zhǎng)更懂孩子，作為老師要懂孩子的心理和生理發(fā)展規(guī)律。心理上，孩子有31個(gè)敏感期，作為老師只有深入了解孩子的敏感期，才能懂得對(duì)孩子理解和包容，在了解規(guī)則的同時(shí)充分挖掘孩子成長(zhǎng)內(nèi)動(dòng)力，開(kāi)啟孩子智慧成長(zhǎng)大門。在生理上，根據(jù)兒童身體結(jié)構(gòu)和發(fā)育周期的科學(xué)性，了解兒童骨骼結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，清晰關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)的方式、明確肌肉的正確走向，以及生長(zhǎng)發(fā)育周期與舞蹈基本功訓(xùn)練的關(guān)系。訓(xùn)練步驟、承上啟下教學(xué)的科學(xué)性，做到教學(xué)思路清晰，教學(xué)方法正確。黔西南學(xué)生中國(guó)舞有哪些舞臺(tái)表演能鍛煉孩子的心理素質(zhì)。

**舞蹈活動(dòng)的常見(jiàn)類型。觀賞活動(dòng)。觀賞性**舞蹈活動(dòng)也成為一種間接參與活動(dòng)，指的是活動(dòng)者并不直接參與到活動(dòng)之中，而是以欣賞或是觀看等方式來(lái)理解與感受日常的**舞蹈活動(dòng)，體驗(yàn)**舞蹈活動(dòng)的豐富內(nèi)涵。人民**在欣賞**舞蹈活動(dòng)的過(guò)程中，能夠充分利用聯(lián)想、理解、體驗(yàn)等思維活動(dòng)，并進(jìn)入舞蹈情景，體驗(yàn)舞蹈內(nèi)涵。第二，自?shī)驶顒?dòng)。自?shī)市?*舞蹈活動(dòng)是為常見(jiàn)的一種**舞蹈活動(dòng)類型，能夠在人民辛苦的勞動(dòng)和工作之余，達(dá)到調(diào)節(jié)人民精神、豐富業(yè)余文化生活的作用，并直接體現(xiàn)人民的審美要求和審美觀點(diǎn)。同時(shí)，自?shī)市?*舞蹈活動(dòng)均為自發(fā)組織、自覺(jué)自愿。

朝鮮族：1、儒家思想影響：朝鮮族舞蹈有著獨(dú)特的個(gè)性與審美特征，朝鮮族歷來(lái)受漢族的儒家“中庸”思想影響，“禮”學(xué)這潛意識(shí)的體現(xiàn)出，朝鮮族舞蹈具有風(fēng)韻典雅，含蓄等特色。其特殊的氣息、優(yōu)雅的動(dòng)作、個(gè)性的韻律、細(xì)膩的內(nèi)在感情融合在一起,形成其獨(dú)有的審美色彩。2、崇鶴心理：朝鮮族喜歡鶴，以鶴為圖案寓意吉祥、長(zhǎng)壽的裝飾性物品比比皆是，舞蹈中也不乏鶴的優(yōu)美形象。朝鮮族民間舞蹈中，有模擬鶴自然形態(tài)的物質(zhì)因素，即“鶴步”、“鶴飛翔”等舞蹈形象；又有藝術(shù)升華的心理因素，即仙鶴的觀念和典雅、飄逸、瀟灑的風(fēng)韻。古代朝鮮對(duì)鶴崇拜的民族心理，具有儒家的清高、道家的飄逸，從而形成朝鮮民族舞蹈的動(dòng)律與優(yōu)美形象，并且通過(guò)特有的節(jié)奏與呼吸方法的協(xié)調(diào)一致?！蹲蠲乐袊?guó)娃課程》金句：習(xí)慣大于知識(shí)，習(xí)慣大于學(xué)識(shí)。

北京舞蹈學(xué)院《中國(guó)舞等級(jí)考試教材》它不只具備教材的“系統(tǒng)性”、“完整性”、“科學(xué)性”、“訓(xùn)練性”、“知識(shí)性”，更具有“正規(guī)性”。北京舞蹈學(xué)院堅(jiān)持教師持證教學(xué)制度，嚴(yán)把教學(xué)質(zhì)量關(guān)。授課教師由北京舞蹈學(xué)院統(tǒng)一培訓(xùn)，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格考試獲得教師資格證后方可授課。凡沒(méi)有獲得“北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞師資證書(shū)”的教師所培訓(xùn)的學(xué)生，不能參加北京舞蹈學(xué)院的舞蹈考級(jí)。具備“北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞師資證書(shū)”的教師每年所教的學(xué)生考試達(dá)不到70%以上合格率的將被視為不稱職或教學(xué)水平低下而被淘汰。北京舞蹈學(xué)院如此嚴(yán)格要求教師質(zhì)量，其目的就是對(duì)孩子負(fù)責(zé)，決不能讓不合格的老師誤人子弟。優(yōu)美的形體、良好的體態(tài)、優(yōu)雅的氣質(zhì)，可以助力孩子的未來(lái)！黔西南現(xiàn)代中國(guó)舞常用知識(shí)

**舞蹈的基本特性：地域性、時(shí)代性和**性。安龍興趣中國(guó)舞靠譜嗎

布依族舞蹈種類?；ò?又稱糠包舞，主要流行于貴州省黔南和黔西南布依族地區(qū)。多在春節(jié)、三月三、六月六等節(jié)日期間，在寬敞的壩子上進(jìn)行。是布依族青年男女喜愛(ài)的舞蹈。織布舞：布依族民間舞蹈形式之一，織布舞流行于貴州省布依族地區(qū)，主要表現(xiàn)種棉，摘棉，抽紗，紡線到織成布匹的全部過(guò)程。其動(dòng)作輕巧，載歌載舞。轉(zhuǎn)場(chǎng)舞：流行于黔西南，來(lái)源于祭祀。相傳老人去世后，要請(qǐng)道士舉行“轉(zhuǎn)場(chǎng)”儀式，后來(lái)就演變成為“轉(zhuǎn)場(chǎng)舞”。表演時(shí)演員穿上紅黃顏色道袍，頭戴花冠，分別敲擊大鈸和銅鼓，人們隨著節(jié)奏翩翩起舞，氣氛十分熱烈。安龍興趣中國(guó)舞靠譜嗎

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